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出现。有出现则修证者有十六大菩萨渐次之阶位也。以月为喻。则自朔至望之渐圆明也。而能证之智则有五。中央法界体性智也。东方大圆镜智也。南方平等性智也。西方妙观察智也。北方成所作智也。自然之道理也。其一智自具...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263580097.html
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卷之所说者。密教之表德实相法门也。
又案。达磨相承之禅。虽为三乘教。入于中华。于天台华严之两一乘及密教相感化。则接圆理。谈密理。亦自然之势也。学者虚心而求之可也。
次说融通念佛宗。此宗也。大原之圣...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263680098.html
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由于从事学问研究的僧人是没有强大的经济实力，有经济实力的僧伽也对此不感兴趣，而且佛教界内部散沙一盘，加上整个社会一直处在内乱外辱的大环境下，学术活动更不被重视，僧伽不投入也是自然的事情。总而言之，本世纪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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显然，鄯善国的僧人可以有户主的身份。既然僧人可以结婚，那么，拥有子女，并同子女生活在一起，成为户主自然是顺理成章之事。
二、僧侣中盛行蓄奴：
考古发掘资料说明，早在春秋战国时期，西域各国即...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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想起前述《洛神赋图》中虚空里飘荡的河神的飘带(天衣) 和曹植的侍女们下裙的衣褶。可以说是汉风艺术独具的优雅表现。 此外,从主尊的容貌和大衣衣褶流露出来的传统表现之美,自然也从主尊左右菩萨立像上看得出来...
上原和
|佛学论文|因明|五明|
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久远，最早的距今1600多年，最晚的也有1000多年，由于自然的和人为的因素，破损严重，各藏家为了永久地保存与保护这批珍贵的文化遗产，避免原件受损，一般采取限制阅览的措施，这就造成了研究与保护之间的...
林世田 萨仁高娃
|佛学论文|因明|五明|
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明显的是私家寺院和皇家寺院，在皇家寺院中设置影堂是很自然的事情，他们常将寺院设置于陵寝之所，寺院和陵庙结合起来，如元代诸帝就将寺院置之于陵寝之所的万寿寺。《续资治通鉴》卷203：“丁巳，幸大承华普庆寺，...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094580797.html
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商务印书馆 1991 二
汤用彤 汉魏两晋南北朝佛教史 台湾商务印书馆 1991 二
冯达文 回归自然──道家的主调与变奏
广东 广东人民出版社 1992 一
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欧阳宜璋
|佛学论文|因明|五明|
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介入是自然的。宗教所金泽教授指出，我们的实证研究要解决四个问题一是大规模调查缺乏队伍，都是临时性的，可否将调查队伍整合，提高效果，成果共享；二是信徒的标准问题，这关系到调查的准确性；三是数字并不能说明...
曾强
|佛学论文|因明|五明|
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五分作法自然比不上希腊的形式逻辑在人类思维发展层次上的地位。水月法师既寄希望于数理逻辑血液渗透因明，又会提出五分论式“可抽演为符号逻辑”（演绎逻辑）的显然错误的见解，显欠考虑。
9.关于孙文学说...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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